Materiais Apostólicos

Número 3  La création Número 5 Appartenir à l'Eglise — artigos do Balthasar, Ratzinger e Congar Número 6 Les chrétiens et le politique n° 7 Exégèse et Théologie n°10 Les communautés dans l'Eglise n°12 Au fond de la morale n°16 La justice n°17 La loi dans l'Eglise n°18 La cause de Dieu (ensaios sobre apologética, um do Dulles) n°20 La liturgie n°22 Laïcs ou baptisés  (artigo Qu'est-ce que la théologie? do Ratzinger) n°23 Satã, "mystère d'iniquité" n°26 L'Eglise: une histoire n°28 La violência et l'esprit (inclui artigo de Balthasar sobre Kung) n°30 Les Religions de remplacement n°31 L'autorité de l'évêque n°34 Aux sociétés ce que dit l'Eglise n°35 Miettes théologiques  (inclui artigo sobre JP II e direito das nações) n°37 Qu'est-ce que la théologie ? n°41 Le dimanche  (dois artigos sobre o cisma oriental) n°52 Le Travail  (inclui artigo sobre DSI em Leão XIII e Ratzinger sobre Lutero) La démocratie chrétienne existe-t-elle ? n°56 ...

Gregório XVI na sua encíclica Comissum Divinitus : "Sem dúvida, Aquele que fez todas as coisas com profunda sabedoria e as dispôs segundo uma ordem precisa quis também que na sua Igreja existisse uma ordem hierárquica, de modo que a alguns coubesse a tarefa de presidir e comandar, e a outros a de estar submissos e obedecer . Por conseguinte, a Igreja, por instituição divina, possui não apenas o poder de magistério, para ensinar e definir os dados da fé e dos costumes e para interpretar as Sagradas Escrituras sem qualquer perigo de erro, mas também o poder de governo , com o fim de manter e confirmar na doutrina da tradição aqueles que ela acolheu uma vez por todas em seu seio; promulga, portanto, leis em todos os âmbitos que dizem respeito à salvação das almas, ao exercício do sagrado ministério e ao culto de Deus. Quem quer que se oponha a essas leis torna-se culpado de um gravíssimo crime. Além disso, esse poder de ensinar e de comandar nos âmbitos referentes à Religião foi atr...

Pe. Domenico Palmieri, S.J., sobre a união com a Santa Sé durante uma vacância "Por que, então, se diz que a Sé permanece quando o que nela estava assentado morreu? Respondo que a Sé de fato permanece, mas vacante; e essa fórmula significa precisamente isto, a saber, que falta o sujeito da autoridade da Sé. O que, portanto, permanece? Permanece a autoridade Apostólica : Primeiro, em seu efeito, isto é, permanece a eficácia da autoridade dos Pontífices precedentes, na medida em que , por suas leis, a Igreja ainda é governada, e as igrejas particulares são regidas por aquele poder episcopal que foi derivado dos Pontífices precedentes . Em segundo lugar, a autoridade Apostólica permanece não propriamente em ato, mas em potência e pela exigência da instituição divina; a saber, permanece a lei e a necessidade da sucessão de Pedro no Primado, e isso vinculado à Igreja Romana. Portanto, a Igreja universal ainda está subordinada a essa autoridade necessária. (Cf. o que foi dito na ...

«Colocados pela mesma mão divina na Sé episcopal do Príncipe dos Apóstolos e Bispo desta Roma escolhida por Jesus Cristo como centro e cabeça de toda a Sua Igreja, a Igreja Católica, devemos ver com quotidiana dor o proselitismo acatólico, ou melhor, anticatólico , desenvolver em Itália, e mais ainda nesta mesma Roma, uma ação cada vez mais intensa e cada vez mais vasta, ora sub-reptícia e insidiosa, ora audaz e descarada, encobrindo o perigo e o dano das ciências com o atrativo de múltiplas vantagens gratuitas ou quase gratuitas, aproveitando-se sobretudo da ignorância e da ingenuidade, muitas vezes unidas à miséria e à fome; e tudo isto na presença de uma lei que admite, sim, os acatólicos ao exercício de cultos diversos do católico , mas de modo algum os declara admitidos ao proselitismo, e muito menos ao proselitismo desenfreado, contra a Religião católica, a única Religião do Estado; [1] e tudo isto como se pudesse haver algo mais ofensivo e injurioso contra a pessoa do Sumo Pontí...

«Assim, pois, como enviou os Apóstolos, que escolhera para si dentre o mundo, da mesma forma que ele próprio fora enviado pelo Pai: assim [Nosso Senhor Jesus Cristo] quis que houvesse em sua Igreja Pastores e Doutores até a consumação dos séculos . [...] Ora, longe está esse poder do Sumo Pontífice de prejudicar aquele poder ordinário e imediato da jurisdição episcopal , pelo qual os Bispos — que, postos pelo Espírito Santo, sucederam no lugar dos Apóstolos — apascentam e regem, como verdadeiros pastores , os rebanhos que lhes foram designados ». (Preâmbulo e Capítulo III da Pastor Aeternus )».

 «Contudo, há objeções — e dizemos isso com grande pesar — ​​de que diversas doutrinas ou diretrizes do Concílio Vaticano II, confirmadas e reiteradas por nós, se afastam da fé tradicional. Não podemos nos alongar sobre esses diversos pontos, sobretudo porque já o fizemos em outras ocasiões; mas desejamos ao menos mencionar o direito à liberdade religiosa. Este é um direito relativo à autoridade humana, particularmente à do Estado; e um direito — que é, ao mesmo tempo, e ainda mais, um grave dever moral — que tem por objeto a busca da verdadeira religião, bem como a escolha e o compromisso a que essa busca se dirige. O Concílio não fundamenta esse direito no fato de que todas as religiões e todas as doutrinas, mesmo as errôneas, que se referem a esse campo, tenham mais ou menos o mesmo valor; antes, fundamenta-o na dignidade da pessoa humana, que exige não ser submetida a constrangimentos externos que tendam a oprimir a consciência na busca da verdadeira religião e na sua adesão a ...

«Não há dúvida alguma de que somente ao apóstolo Pedro e a seus sucessores, os pontífices romanos, confiou Jesus Cristo o cuidado de todo o seu rebanho: "Apascenta meus cordeiros, apascenta minhas ovelhas" (Jo 21, 16-18). E, se  cada bispo é o sagrado pastor apenas da porção do rebanho a ele confiada , [ commissae ] no entanto, por instituição e preceito de Deus, é legítimo sucessor dos apóstolos e por isto responsável, juntamente com os outros bispos, pelo múnus apostólico da Igreja , conforme as palavras ditas por Cristo aos apóstolos: "Como o Pai me enviou, assim eu vos envio" (Jo 20, 21). Esta missão [ missio ], que abraça "todos os povos.., até a consumação dos séculos" (Mt 28, 19-20) , de modo algum terminou quando os apóstolos deixaram esta vida; ao contrário; ainda continua para os bispos em comunhão com o vigário de Jesus Cristo . Nesses, portadores do nome especial de "enviados", [« missi »] quer dizer, apóstolos do Senhor, reside a p...

Texto original aqui . Minha entrevista sobre a FSSPX foi cancelada, porque se achou que já era "notícia velha" agora. Ainda assim, como muitas pessoas pediram minha resposta a perguntas, estou publicando algumas respostas breves a questões feitas online, agrupadas sob alguns títulos: 1. Não é permitido assistir à Missa da FSSPX? A Igreja já permitiu no passado que as pessoas assistissem à FSSPX sem serem "aderentes formais" ao cisma. RESP: Não se pode tratar como impune assistir à Missa numa capela da FSSPX; os documentos vaticanos anteriores não diziam isso. Se o indivíduo incorre ou não em pena canônica por cisma é uma questão distinta de saber se um pecado é cometido ao assistir. Mesmo que tecnicamente se evite a excomunhão por cisma, ainda se pode estar cometendo um pecado mortal (ou até talvez incorrendo em outra pena canônica). Assistir à Missa da FSSPX deve sempre ser desencorajado, porque é pecado participar do cisma. Trata-se do pecado de "communica...

Gregório XVI faz as seguintes afirmações na Commissum Divinitus : (i) «Sem dúvida, Aquele que criou todas as coisas com profunda sabedoria e as organizou segundo uma ordem precisa, também quis que existisse uma ordem hierárquica dentro de Sua Igreja, para que alguns presidissem e comandassem, e outros fossem submissos e obedecessem ». (ii) « Consequentemente , a Igreja, por instituição divina, possui não só o poder de magistério, para ensinar e definir questões de fé e moral e interpretar as Sagradas Escrituras sem qualquer perigo de erro, mas também o poder de governar , para manter e confirmar na doutrina da tradição aquilo que de uma vez por todas acolheu em seu seio» (iii) « Portanto, ela promulga leis em todas as questões pertinentes à salvação das almas, ao exercício do ministério sagrado e ao culto de Deus ». (iv) «Qualquer pessoa que se oponha a essas leis é culpada de um crime gravíssimo». (v) «Além disso, esse poder de ensinar e comandar em assuntos relacionados à religião...

A young Hungarian of Rumanian descent was admitted to one of the private audiences. When the Pope entered the room he was covered with confusion because he was a member of the Orthodox Church. Pius X approached and immediately embraced him, saying: “ Catholics and Orthodox, all are my children.” The Hungarian was so deeply moved that after the audience he inquired from one of the prelates in the Anticamera how he ought to set about being instructed in the Catholic religion, as he did not want to leave Rome a non-Catholic. ( PIUS X: THE LIFE-STORY OF THE BEATUS - FR. HIERONYMO DAL-GAL )

Eclesiologia: The Mystery of the Church The Priesthood Makes the Church: Ecclesial Communion and the Power of the Keys The Resignation of Pope Benedict XVI: An Abandonment of the Cross? A Theology of the Papal Ministry in the Light of the Theology of the Cross Collegiality, Synodality, and the Synod of Bishops Extra Ecclesiam Nulla Salus and the Substance of Catholic Doctrine: Towards a Realization of Benedict XVI’s “Hermeneutic of Reform” On Ecclesiology The Infallibility of Canonizations: A Revisionist History of the Arguments  St. Thomas Aquinas and the Origins of the Doctrine of Papal Infallibility Seat of Wisdom: Matthias Scheeben on the Theological Analogy Between the Immaculate Conception and Papal Infallibility Apostolicity as Consummate Nota Ecclesiae: Seven Theses Donum Veritatis: The Contribution of the Congregation for the Doctrine of the Faith to the Theological Enterprise Pena de Morte: Capital Punishment and the Catholic Tradition: Contradiction, Circumstantial Appli...

 Reformed and Orthodox. Attempt at union between Lutherans and Greeks - 3/1926 The necessity of supernatural faith for salvation, Chronicle on Protestantism, liberalism, politics Separation and divorce, Reformed and Orthodox: Lutheran doctrines as judged by the schismatic Patriarch of Constantinople (16th century) Calvinists and schismatic Eastern Christians Anglicans and schismatics The problem of divorce. In the Swiss Civil Code and according to case law Note on the war Note on criminal law and the death penalty, natural religion Notes on Luther The Jewish question, The primacy of Peter The Apostolic Hierarchy , The Christian social order Philosophy column: purpose, evolution, biology Reflections and testimonies on the rosary On the argument of martyrdom 'The Legend of the Grand Inquisitor' Catholic submission 'The degrees of rational knowledge', The Catholic concept of marriage. According to Leo XIII and Pius XI Who is a member of the Church? The state of grace, or t...