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Mostrando postagens de julho, 2026

PE. DOMENICO PALMIERI S.J. : A AUTORIDADE APOSTÓLICA PERMANECE NOS BISPOS JURISDICIONAIS EM TEMPOS DE SÉ (ROMANA) VACANTE

Pe. Domenico Palmieri, S.J., sobre a união com a Santa Sé durante uma vacância "Por que, então, se diz que a Sé permanece quando o que nela estava assentado morreu? Respondo que a Sé de fato permanece, mas vacante; e essa fórmula significa precisamente isto, a saber, que falta o sujeito da autoridade da Sé. O que, portanto, permanece? Permanece a autoridade Apostólica : Primeiro, em seu efeito, isto é, permanece a eficácia da autoridade dos Pontífices precedentes, na medida em que , por suas leis, a Igreja ainda é governada, e as igrejas particulares são regidas por aquele poder episcopal que foi derivado dos Pontífices precedentes . Em segundo lugar, a autoridade Apostólica permanece não propriamente em ato, mas em potência e pela exigência da instituição divina; a saber, permanece a lei e a necessidade da sucessão de Pedro no Primado, e isso vinculado à Igreja Romana. Portanto, a Igreja universal ainda está subordinada a essa autoridade necessária. (Cf. o que foi dito na ...

Pio XI rejeita proselitismo anti-católico na ordem civil, mas reconhece admissão do culto de acatólicos

«Colocados pela mesma mão divina na Sé episcopal do Príncipe dos Apóstolos e Bispo desta Roma escolhida por Jesus Cristo como centro e cabeça de toda a Sua Igreja, a Igreja Católica, devemos ver com quotidiana dor o proselitismo acatólico, ou melhor, anticatólico , desenvolver em Itália, e mais ainda nesta mesma Roma, uma ação cada vez mais intensa e cada vez mais vasta, ora sub-reptícia e insidiosa, ora audaz e descarada, encobrindo o perigo e o dano das ciências com o atrativo de múltiplas vantagens gratuitas ou quase gratuitas, aproveitando-se sobretudo da ignorância e da ingenuidade, muitas vezes unidas à miséria e à fome; e tudo isto na presença de uma lei que admite, sim, os acatólicos ao exercício de cultos diversos do católico , mas de modo algum os declara admitidos ao proselitismo, e muito menos ao proselitismo desenfreado, contra a Religião católica, a única Religião do Estado; [1] e tudo isto como se pudesse haver algo mais ofensivo e injurioso contra a pessoa do Sumo Pontí...

Ensinamento do Vaticano I: haverá bispos jurisdicionais até o fim do mundo

«Assim, pois, como enviou os Apóstolos, que escolhera para si dentre o mundo, da mesma forma que ele próprio fora enviado pelo Pai: assim [Nosso Senhor Jesus Cristo] quis que houvesse em sua Igreja Pastores e Doutores até a consumação dos séculos . [...] Ora, longe está esse poder do Sumo Pontífice de prejudicar aquele poder ordinário e imediato da jurisdição episcopal , pelo qual os Bispos — que, postos pelo Espírito Santo, sucederam no lugar dos Apóstolos — apascentam e regem, como verdadeiros pastores , os rebanhos que lhes foram designados ». (Preâmbulo e Capítulo III da Pastor Aeternus )».

Citações de Paulo VI sobre o direito à liberdade religiosa

 «Contudo, há objeções — e dizemos isso com grande pesar — ​​de que diversas doutrinas ou diretrizes do Concílio Vaticano II, confirmadas e reiteradas por nós, se afastam da fé tradicional. Não podemos nos alongar sobre esses diversos pontos, sobretudo porque já o fizemos em outras ocasiões; mas desejamos ao menos mencionar o direito à liberdade religiosa. Este é um direito relativo à autoridade humana, particularmente à do Estado; e um direito — que é, ao mesmo tempo, e ainda mais, um grave dever moral — que tem por objeto a busca da verdadeira religião, bem como a escolha e o compromisso a que essa busca se dirige. O Concílio não fundamenta esse direito no fato de que todas as religiões e todas as doutrinas, mesmo as errôneas, que se referem a esse campo, tenham mais ou menos o mesmo valor; antes, fundamenta-o na dignidade da pessoa humana, que exige não ser submetida a constrangimentos externos que tendam a oprimir a consciência na busca da verdadeira religião e na sua adesão a ...

A existência de bispos jurisdicionais é da estrutura perene da Igreja (Pio XII)

«Não há dúvida alguma de que somente ao apóstolo Pedro e a seus sucessores, os pontífices romanos, confiou Jesus Cristo o cuidado de todo o seu rebanho: "Apascenta meus cordeiros, apascenta minhas ovelhas" (Jo 21, 16-18). E, se  cada bispo é o sagrado pastor apenas da porção do rebanho a ele confiada , [ commissae ] no entanto, por instituição e preceito de Deus, é legítimo sucessor dos apóstolos e por isto responsável, juntamente com os outros bispos, pelo múnus apostólico da Igreja , conforme as palavras ditas por Cristo aos apóstolos: "Como o Pai me enviou, assim eu vos envio" (Jo 20, 21). Esta missão [ missio ], que abraça "todos os povos.., até a consumação dos séculos" (Mt 28, 19-20) , de modo algum terminou quando os apóstolos deixaram esta vida; ao contrário; ainda continua para os bispos em comunhão com o vigário de Jesus Cristo . Nesses, portadores do nome especial de "enviados", [« missi »] quer dizer, apóstolos do Senhor, reside a p...

Respostas de Pe. James Dominic Rooney O.P. sobre a FSSPX

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Texto original aqui . Minha entrevista sobre a FSSPX foi cancelada, porque se achou que já era "notícia velha" agora. Ainda assim, como muitas pessoas pediram minha resposta a perguntas, estou publicando algumas respostas breves a questões feitas online, agrupadas sob alguns títulos: 1. Não é permitido assistir à Missa da FSSPX? A Igreja já permitiu no passado que as pessoas assistissem à FSSPX sem serem "aderentes formais" ao cisma. RESP: Não se pode tratar como impune assistir à Missa numa capela da FSSPX; os documentos vaticanos anteriores não diziam isso. Se o indivíduo incorre ou não em pena canônica por cisma é uma questão distinta de saber se um pecado é cometido ao assistir. Mesmo que tecnicamente se evite a excomunhão por cisma, ainda se pode estar cometendo um pecado mortal (ou até talvez incorrendo em outra pena canônica). Assistir à Missa da FSSPX deve sempre ser desencorajado, porque é pecado participar do cisma. Trata-se do pecado de "communica...

Bispos com jurisdição ordinária são necessários para a apostolicidade da Igreja (Gregório XVI)

Gregório XVI faz as seguintes afirmações na Commissum Divinitus : (i) «Sem dúvida, Aquele que criou todas as coisas com profunda sabedoria e as organizou segundo uma ordem precisa, também quis que existisse uma ordem hierárquica dentro de Sua Igreja, para que alguns presidissem e comandassem, e outros fossem submissos e obedecessem ». (ii) « Consequentemente , a Igreja, por instituição divina, possui não só o poder de magistério, para ensinar e definir questões de fé e moral e interpretar as Sagradas Escrituras sem qualquer perigo de erro, mas também o poder de governar , para manter e confirmar na doutrina da tradição aquilo que de uma vez por todas acolheu em seu seio» (iii) « Portanto, ela promulga leis em todas as questões pertinentes à salvação das almas, ao exercício do ministério sagrado e ao culto de Deus ». (iv) «Qualquer pessoa que se oponha a essas leis é culpada de um crime gravíssimo». (v) «Além disso, esse poder de ensinar e comandar em assuntos relacionados à religião...