Materiais Apostólicos

1) Minuto 1:51 "Na sua primeira aparição pública, o Papa Francisco fez um breve discurso no qual ele não mencionou nesse discurso a palavra papa ,   assim como Bento 16 falava muito do ministério petrino, Francisco refere-se ao seu cargo como o bispo de Roma ". Apesar do vídeo ter somente citado isso, é provável que ele quis implicar que os últimos dois papas (Bento XVI e Francisco) eram de algum modo retraídos ao título de "papa". Um exemplo relativamente simples para contrapor essa visão é a nomeação do "Apostolado da Oração" em 2016 para "Rede Mundial de Oração do Papa" , sendo seus estatutos definidos por ele mesmo. Se o papa tinha uma rejeição pertinaz para o título, é estranho ele ter adicionado um nome ao apostolado com ele. Além disso, dizer "Bispo de Roma" (lembre-se, Francisco sempre utilizou os dois termos) não é uma redução da ênfase autoritativa do cargo papal. O Vaticano I utiliza o termo "Romano Pontífice" ao ...

  A acusação se trata desta fala do papa em uma Audiência Geral no dia 21 de agosto de 1985 . Nela o papa aborda a Viagem Apostólica que ele fez entre 08/08-19/08/85. Os acusadores implicam que a oração se trataria de um ato de sincretismo religioso. Mas qual foi esta "oração" que JP II fez com os animistas neste Santuário? Para descobrirmos, é possível acessar os dois textos do evento no site do Vaticano. E bem, só de ler o título do primeiro texto já dá para se saber da "oração" que foi feita. Eis o texto inteiro da primeira fala da papa (que contém a oração) no Santuário. Leiam vocês mesmos. Queridos irmãos e irmãs, peregrinos de Notre-Dame do Lago Togo, 1. A vossa alegria transborda! A minha é tão grande quanto a vossa!  É verdade que um encontro entre amigos – e este certamente o é – faz crescer a amizade. Igualmente certo é que uma reunião de peregrinos – e esta é uma maravilhosa reunião – desperta a fé cristã. E é evidente que a presença do sucessor de Ped...

A Map of Life: a simple study of the Catholic Faith por F. J Sheed  The Light of Christ: An Introduction to Catholicism por Pe. Thomas Joseph White What Catholics Believe por Josef Pieper e Heinz Raskop The Belief of Catholic por Ronald Knox The Faith of Our Fathers por Cardeal James Gibbons Catholicism: A Journey to the Heart of the Faith por Dom. Robert Barron The Mystical Body of Christ por Dom. Fulton Sheen The Spirit of Catholicism por Karl Adam Catholicism: Christ and the Common Destiny of Man por Henri de Lubac O Homem Eterno - G.K Chesterton The Wisdom of Faith - Monsenhor Charles Journet The Life of Faith por Romano Guardini The Faith in Practice Theology for Beginners por Frank Sheed

De Erick Ybarra, no seu Substack . É errado chamar a Igreja Católica de Igreja Católica Romana? Não acho que isso seja necessariamente errado. Não é errado chamar a Igreja de "Igreja Apostólica", ou de "Igreja Una", ou de "Igreja Santa". Chamá-la de "Romana" tem um elemento igualmente abrangente e não pretende particularizar a Igreja à Itália ou aos italianos, ou algo do tipo. Mas certamente, a percepção e o mal-entendido são mais prováveis se não entendermos o que normalmente se quer dizer com essa expressão. Abaixo, o Pe. Joseph Ratzinger, muito antes de ser nomeado prefeito da CDF (hoje DDF) em 1981, resumiu a melhor explicação para o uso desse termo por alguns. No entanto, ainda consigo entender por que algumas pessoas poderiam ter uma reserva quanto a isso. Poderíamos chamar a Igreja de “Igreja Petrina” simplesmente porque Pedro é o símbolo de uma unidade universalizante? São Paulo, falando no Espírito Santo, talvez tivesse uma objeção a iss...