São Pio X: "a regra suprema e inabalável da ortodoxia, é a obediência ao magistério sempre vivo e infalível da Igreja"

 

DISCURSO

Proferido pelo Papa Pio X na Audiência do dia 10 de maio de 1909 aos Jovens Federados das Universidades Católicas, após o II Congresso realizado em Roma

Com verdadeira satisfação, acolho os sentimentos e as manifestações de devoção e respeito que, em nome de vocês e de seus colegas, me declararam em relação a esta Sé Apostólica. E isso me é tanto mais caro porque é expresso por jovens que, consagrados ao estudo para alcançar o objetivo que almejam da verdadeira ciência, se declaram seguidores da doutrina católica, reconhecendo a necessidade de unir em santo matrimônio essas duas filhas de um mesmo Pai, a razão e a fé, pelas quais todos vivemos: esses dois sóis que brilham no céu da nossa alma, essas duas forças que constituem o princípio e a realização da nossa grandeza, essas duas asas que nos elevam ao conhecimento de toda a verdade; em uma só palavra, a razão, que é o olho do homem que vê, ajudada pelo olho de Deus, que é a fé. É, portanto, uma doce consolação para mim vê-los, ó amados jovens, que representam a idade dos nobres sentimentos, das ações generosas e das esplêndidas vitórias; e, como representante de Jesus Cristo, que encontrava suas delícias na juventude, assim como Ele, uma vez, olhando para um jovem: intuitus eum, dilexit eum (olhando para ele, amou-o), assim eu, ao olhar para vocês, sinto a necessidade de lhes dizer que os amo, que aprecio sua virtude, e que vocês devem me ter não apenas como pai, mas como irmão e amigo terno. Por isso, faço minhas as palavras do mais jovem dos Apóstolos, o predileto do divino Redentor, que escrevia aos jovens: “Escrevo a vocês, jovens, porque vocês são fortes, e a palavra de Deus permanece em vocês, e vocês venceram o maligno” (I João II). Sejam fortes para guardar e defender sua fé, quando tantos a combatem e a perdem; sejam fortes para manter em vocês a palavra de Deus e para manifestá-la com obras, quando tantos outros a baniram da alma; sejam fortes para adquirir a verdadeira ciência e para vencer os obstáculos que encontrarão na ação em favor de seus irmãos. Não tenham medo de que se queira impor a vocês sacrifícios pesados, de proibir-lhes diversões lícitas; deseja-se apenas tornar verdadeiramente querida sua idade, que é a idade das belas esperanças, tornar esplêndida sua carreira, para que, no outono da vida, possam colher abundantemente os frutos, dos quais as flores de sua primavera são um prenúncio; e, portanto, recomendo-lhes apenas que sejam fortes para permanecer filhos devotos da Igreja de Jesus Cristo, quando tantos, infelizmente, sem talvez sabê-lo, mostram-se rebeldes, porque o primeiro e maior critério da fé, a regra suprema e inabalável da ortodoxia, é a obediência ao magistério sempre vivo e infalível da Igreja, constituída por Cristo como columna et firmamentum veritatis (coluna e sustentáculo da verdade). Jesus Cristo, que conhecia a nossa fraqueza, que veio ao mundo para evangelizar, sobretudo os humildes, escolheu para a difusão do cristianismo um meio muito simples, adequado à capacidade de todos e a todos os tempos: um meio que não exige nem erudição, nem pesquisas, nem cultura, nem raciocínio, mas apenas bons ouvidos para entender e um bom coração para obedecer. Portanto, São Paulo diz: fides ex auditu (a fé vem não pelos olhos, mas pelos ouvidos, pelo magistério vivo da Igreja, sociedade visível, composta de mestres e discípulos, de governantes e súditos, de pastores e ovelhas e cordeiros). Jesus Cristo mesmo, depois, ordenou aos discípulos que ouvissem as lições dos mestres, aos súditos que vivessem submissos aos seus governantes, às ovelhas e aos cordeiros que seguissem docilmente seus pastores; e aos pastores, aos governantes e aos mestres, disse: “Ensinem a todos os povos. O Espírito da verdade ensinará a vocês toda a verdade. Eis que estou com vocês até o fim do mundo”. A partir disso, vocês veem quão equivocados estão aqueles católicos que, em honra à crítica histórica e filosófica e ao espírito de discussão que tudo invadiu, também levantam a questão religiosa, insinuando a ideia de que, com o estudo e a investigação, devemos formar uma consciência religiosa conforme os tempos, ou como dizem, moderna. E assim, com um sistema de sofismas e enganos, insinuam um conceito falso de obediência ensinado pela Igreja; arrogam-se o direito de julgar os atos da autoridade, até mesmo zombando dela; atribuem-se uma missão que não possuem, nem de Deus, nem de qualquer autoridade, para impor reformas; limitam a obediência apenas aos atos exteriores, se é que não resistem e se rebelam contra a própria autoridade, contrapondo o julgamento falível de alguma pessoa sem competência autoritativa, ou da própria consciência privada iludida por vãs sutilezas, ao julgamento e ao preceito de quem, por mandato divino, é juiz legítimo, mestre e pastor. Ah! Caros jovens, ouçam a palavra de quem verdadeiramente os ama: não se deixem seduzir por certas aparências; mas sejam fortes para resistir às tentações e protestos, e serão salvos.

Mas então, dir-se-á, a Igreja oficial quer a ignorância, impede o desenvolvimento dos estudos religiosos; a disciplina intolerável impõe o silêncio. Não, não, caros jovens: a Igreja, representante de Jesus Cristo, com as mesmas palavras dele aos judeus, prega continuamente: “Minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou”; e acrescenta: “Se alguém quiser fazer a vontade dele, saberá se a doutrina é de Deus, ou se eu falo por mim mesmo”. E, portanto, a Igreja sempre honrou, assim como os primeiros Padres e Doutores, também os escritores de todos os tempos, que estudaram e publicaram obras para elucidar a verdade, para defendê-la dos ataques dos incrédulos e para trazer à luz a plena harmonia entre a fé e a razão. Para fundamentar sua fé, estudem as obras desses grandes, que a Igreja sempre honrou e continua a honrar, apologistas eminentes da religião; e não se deixem surpreender por esses novos reformadores. Que o mundo os chame de mentes superiores, gênios poderosos, consciências incorruptas, inteligências brilhantes; mas Jesus os julgou todos com esta sentença: “Quem fala de si mesmo, busca sua própria glória; mas quem busca a glória daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há injustiça nele”. Quem fala de seu próprio movimento, busca sua própria glória; e é verdadeiro e digno de fé apenas aquele que busca a glória daquele que o enviou, e é incapaz de trair seus ouvintes. Nem se deixem enganar pelas declarações ardilosas de outros, que repetidamente protestam querer estar com a Igreja, amar a Igreja, lutar para que o povo não se afaste dela, trabalhar para que a Igreja, compreendendo os tempos, se aproxime do povo e o reconquiste. Mas julguem-nos por suas obras. Se maltratam e desprezam os Pastores da Igreja e até mesmo o Papa; se tentam de todas as maneiras se subtrair à sua autoridade, para eludir suas direções, suas providências; se não hesitam em levantar a bandeira da rebelião, de que Igreja estão falando? Certamente não daquela estabelecida “sobre o fundamento dos Apóstolos e Profetas, tendo como principal pedra angular o próprio Cristo Jesus”, e, portanto, devemos ter sempre presente o aviso que São Paulo fez aos Gálatas: “Ainda que nós, ou um anjo do céu, pregue a vocês outro evangelho além  daquele que lhes pregamos, seja anátema”.

Vocês encontrarão, e infelizmente com bastante frequência, tais apóstolos de novo tipo, porque é impossível, dada a soberba da mente e a corrupção do coração, que faltem ao mundo os escândalos; Necesse est, disse Cristo, ut veniant scandala, e Deus os permite e os tolera para provar a fidelidade e a constância dos justos. Mas diante desses escândalos, por mais dolorosos que sejam, não se atemorizem, nem se desanimem, mas, compadecendo-se desses pobres cegos, que em sua ignorância ou obstinação, acreditando-se sábios, tornaram-se tolos, e rezando por eles para que o Senhor os ilumine e os faça retornar ao redil mal abandonado, sejam fortes e fiéis às promessas feitas, na sua sociedade encontrarão ajuda para escapar dos perigos que os cercam, e, servindo aos interesses da religião e da Igreja, proverão ao seu verdadeiro bem. E para que minhas exortações e meus desejos sejam plenamente satisfeitos, imploro do Céu a abundância dos favores divinos, dos quais, como sinal do meu especialíssimo afeto, seja penhor a bênção apostólica, que de todo o coração concedo a todos vocês, às suas famílias, ao seu assistente eclesiástico, ao querido professor Toniolo, ao Eminentíssimo Cardeal Matti, aqui presente, e a todos da Federação Universitária.

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A tradução deste texto foi realizada pela utilização do modelo de inteligência artificial ChatGPT 4.0, tendo o texto original em italiano. Caso houver alguma falha no texto, seria de grande ajuda o envio de um comentário.

Este texto é um discurso proferido pelo Papa Pio X, no qual ele expressa sua satisfação com a devoção dos jovens universitários católicos e discorre sobre a importância da união entre a razão e a fé, a obediência à Igreja, e a resistência às influências que buscam desviar a verdadeira doutrina católica.

Fonte: ACTA APOSTOLICAE SEDIS. Commentarium Officiale. Annus I. Volumen I. Romae: Typis Polyglottis Vaticanis, 1909. p. 461-464.

Texto original em italiano: